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阴身时则完美无缺。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见，于何人前来探视自然一目了然，如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。
这当然是由于中阴脱离色身物质障碍...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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业识，譬如中阴身被业牵动而来投胎，“名色”谓在胎中时，色身尚未成就，受想行识四阴，只有名目，未有色质，“六入”谓在胎中开张六尘所入之处，六根已完成，“触”是出胎之后，六根触于六尘，“受”是领受顺逆等境界...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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透过色身观察无形相的“法身”，在观想中立誓愿往生西方净土，此书不重视称颂“南无阿弥陀佛”的口称念佛，把这一法门列入“散业”（与观念念佛的“禅观”相对而言）之中。
然而在源信后期的著作《观心略要集...
不详
|五明研究|
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给资养于三宝。
供养有二种：一、财供养。二、法供养。财供养可以资养“色身”。法供养可以资养“法身”。财供养又分身内之财与身外之财。“外财供养”，普通分为：四种供养、六种供养、十种供养等。四种供养...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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讲到守时节？时代浑浊，人根下劣啊！为了保持色身的健康，虽是夫妇也不能纵欲，那于身体不好，於下一代也不好。
夫妇之外有了感情、染行就是邪淫，你一越轨，就伤害人家的名誉，令他人家庭不安，也败坏社会风俗，...
佚名
|论坛精华|
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问题。《佛说四十二章经》∶“爱欲甚于色，色之为欲，其大无外。”佛陀成道时，“天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言∶革囊草秽，尔来何为?去。吾不用！”色身不净，臭秽不堪。如果放不下这具臭皮囊，还要修饰打扮，则永...
曾琦云
|五明研究|
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问：影响您最深的有哪些？
答：我想，还是印顺导师，他无论是在思想上对我法身慧命的启发，还是在生活上对我色身环境的照顾，都影响我至深至远！
问：您最常研读的佛典是哪些？
答：唯识...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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这个色身绝对不考虑，自己生活环境置之度外，从来不想它，一切佛菩萨会给你安排，佛菩萨给你照顾。
¡ 所有看不惯的事，看不惯的人，都能看得惯就是修行了，心清净平等了。
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净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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方向须在入定中去辨别；第四，所谓往生净土，不是作为色身的实物质离开地球，而是作为第八识，或曰阿赖耶识、种子识、神识，这个无有形质的场物质往生；第五，很多修行境界，须是真实修行的人才有体会和认识，...
王惕
|五明研究|
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卷六谓：“色身如是无常，法身常存。”[17]《兴显经》卷二谓：“见如来者，则为一法身。以一法身，若一慈心向于一人，则普及一切群萌，多所供养，如虚空界，无所不包，无所不入……佛身如是，普入一切群萌之类。...
王瑛
|五明研究|
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